华藏卫视

深入净土法门，教授慈悲与智慧修持，引领众生追求解脱，寻求心灵安慰与超越。

《华严经》给我们讲宇宙的起源。宇宙从哪里来的？我从哪里来的？佛法里面讲依正二报，依报是讲宇宙，正报是讲我自己，我从哪里来的，对自己来说，就是父母未生前本来面目是什么。这问题是哲学、科学里面，一直到今天都没有办法解答，还包括神学，都不能够圆圆满满的解答这个问题，可是在《华严经》里面都说得很清楚、很明白。

《阿弥陀经》的《要解》与《疏钞》，近来一千年当中净宗修学成就的，可以说是几乎都靠这两种注解。尤其是蕅益大师的《要解》，过去印光老法师也曾经说过：「即使是阿弥陀佛到我们这个世间来，要给《弥陀经》做一个注解，也不能超出其上。」

解行并重，净念相继

我们这一次讲这部经，把科判会进去，《净土大经科注》，科判是我做的，注解是黄念祖的，这部经典是三个人合作的，夏莲居老居士会集经，黄念祖老居士是会集注解。念老注得好，夏老会集得好，我们把科判全科都会集在一起，成为最善、最完备的一个本子。让我们看这个经文、注解，段落层次更清楚、更明白。从章法结构里面就能看到这部经的思想体系。

世尊说法四十九年，其中二十二年讲般若。由此可知，般若是整个佛法的中心。佛说般若共有十六会，中文译本《大般若经》有六百卷。这样大部的经典，读诵已经相当困难，何况受持演说。正因此，世尊在第九会由博而约，特别宣说《金刚般若波罗蜜经》。

净空老和尚节录无量寿经重要经文，是所有学佛的同修都应该记住世尊这些教诲，无论宗门、教下、显教、密教，实在讲都是我们修学的基础，必须要明了的。所依据的是现实社会所需要的，更契机。

解行并重，净念相继

《地藏经》要用现在的话来讲，它就是孝道跟师道，「孝亲尊师」就能开发自性的宝藏。我们依照这部经典的理论方法修学，成就自己地藏法门。以这个为基础，才能建立一切大乘佛法，建立净土的佛法。

解行并重，净念相继

华严会上到最后第五十三参就是善财童子参访普贤菩萨 ，普贤菩萨以十大愿王导归极乐。 也就是普贤菩萨以十大愿王，保举往生极乐世界。《华严经》因此到最后达到究竟圆满， 普贤十愿能帮助我们达到究竟圆满的境界 ， 念佛求生净土更是入华严不思议解脱境界。

解行并重，净念相继

我们这一次讲这部经，把科判会进去，《净土大经科注》，科判是我做的，注解是黄念祖的，这部经典是三个人合作的，夏莲居老居士会集经，黄念祖老居士是会集注解。念老注得好，夏老会集得好，我们把科判全科都会集在一起，成为最善、最完备的一个本子。让我们看这个经文、注解，段落层次更清楚、更明白。从章法结构里面就能看到这部经的思想体系。

世尊说法四十九年，其中二十二年讲般若。由此可知，般若是整个佛法的中心。佛说般若共有十六会，中文译本《大般若经》有六百卷。这样大部的经典，读诵已经相当困难，何况受持演说。正因此，世尊在第九会由博而约，特别宣说《金刚般若波罗蜜经》。

解行并重，净念相继

《华严经》给我们讲宇宙的起源。宇宙从哪里来的？我从哪里来的？佛法里面讲依正二报，依报是讲宇宙，正报是讲我自己，我从哪里来的，对自己来说，就是父母未生前本来面目是什么。这问题是哲学、科学里面，一直到今天都没有办法解答，还包括神学，都不能够圆圆满满的解答这个问题，可是在《华严经》里面都说得很清楚、很明白。

深入净土法门，教授慈悲与智慧修持，引领众生追求解脱，寻求心灵安慰与超越。

为了诸位有很多对佛法上或者在修学上的疑惑，我们决定每个星期五，我们举行一次聚会。除了平常每天听经之外，利用这个时间我们见见面，为大家解答问题。

解行并重，净念相继

我们这一次讲这部经，把科判会进去，《净土大经科注》，科判是我做的，注解是黄念祖的，这部经典是三个人合作的，夏莲居老居士会集经，黄念祖老居士是会集注解。念老注得好，夏老会集得好，我们把科判全科都会集在一起，成为最善、最完备的一个本子。让我们看这个经文、注解，段落层次更清楚、更明白。从章法结构里面就能看到这部经的思想体系。

观自在菩萨章是《华严经普贤行愿品》善财童子五十三参中参访观世音菩萨的一章，是观音三经之一，在这部经里面，介绍观世音菩萨自行化他无量无边的功德。